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Le Tapis Porteur d |
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Depuis le temps, la femme algérienne a utilisé ses mains magiques pour tisser et confectionner des tapis en laine, avec des motifs exprimant son vécu et son mode de vie.
Selon le Mag.ma, chaque tapis est porteur d’une forte symbolique et retrace une tranche de vie d’une femme artisane, son vécu et son milieu social, jusqu’à devenir une référence socioculturelle. « Les motifs, dessins lignes et autres trames que renferment chaque tapis, véhiculent l’imaginaire social et la tradition orale ancestrale, transmise de génération à génération, selon le milieu sociologique de chaque tisseuse et tisserande »indique-t-on. Ainsi, le même site parle du tapis qui constitue une architecture mobile, un signe identitaire du savoir-faire, du savoir-être d’une population, d’une aire géographique précise, et chaque région se targue de ses propres symboles et motifs jalousement préservés et fidèlement transmis par ces œuvres d’arts ancestrales véhiculées par le tapis. Parmi les régions qui excellent dans la symbolique artistique mise en œuvre dans la structure picturale des tapis et reflétant le véritable ancrage identitaire, figurent la Kabylie, les Aurès, le M’zab, Tlemcen, les Hauts Plateaux et le Djebel Amour. Du tapis de Nemencha, à celui de Béni-Isguen en passant par ceux d’Ait Hichem, Ksar Chellala, Aflou et Laghouat, l’expression artistique propre à chaque région se révèle à travers les motifs, les lignes et les trames reproduites magistralement par les mains habiles des tisseuses. Chaque région se reconnait à travers les représentations, les formes et styles géométriques ingénieusement repartis, avec des couleurs subtilement mariées et choisies.
Il faut dire que chaque tapis a une architecture et un symbolique propre à chaque région. A titre illustratif, le site Mag.ma cite le tapis de Ksar Chellala qui répond lui à un style de tissage bien particulier et comporte une multitude de couleurs et de motifs. Le tapis kabyle porte quant à lui des motifs berbères propres à la région. Celui de Ghardaia se caractérise par un motif central d’apparence végétal et un motif représenté par une ligne de palmiers avec deux couleurs (blanc cassé et noir). Chaque symbole et couleur que comporte un tapis, témoigne d’une pratique sociale, d’un mode de vie propre à chaque région à une entité culturelle inspirée de son quotidien. Justement, en évoquant le tapis de Ghardaia, on ne peut faire une impasse sur l’exposition-vente de produits de l’artisanat, tenue le 18 mars dernier au palais des expositions de Bouhraoua à Ghardaïa.
Plus de 150 artisans issus de 33 wilayas du pays, dont 76 spécialisés dans le tapis, ont pris part, à titre individuel ou dans le cadre d’associations, à cette initiative organisée conjointement par la direction locale du secteur du Tourisme et la Chambre de l’Artisanat et des Métiers (CAM), à l’occasion de la 49ème édition de la fête nationale du Tapis, célébrée sous le signe de « Tapis de Ghardaia : Patrimoine et Identité ».
Cette manifestation commerciale de dimension nationale vise en fait à créer un espace de rencontre et d’échange d’expériences entre les participants activant dans différents secteurs en rapport avec l’artisanat, en plus de permettre aux professionnels et aux visiteurs de découvrir les multiples variétés du tapis des différentes régions du pays.
Synthèse Fatiha Aïd. |
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